刀剣は「鶴丸国永（つるまるくになが）」京都・藤森神社（ふじのもりじんじゃ）で御朱印

「京都十六社朱印（きょうとじゅうろくしゃしゅいん）めぐり」紹介シリーズ。

今回は、藤森神社（ふじのもりじんじゃ）のご朱印と、関係する刀剣（とうけん）「鶴丸国永（つるまるくになが）」のご朱印を紹介させていただきます。

こんにちは。京都にて、檜（ひのき）の御朱印帳やオリジナルの御朱印帳、当社が考案した「ご祈願帳」、御朱印帳バンドやしおりなどの和雑貨を制作している「工房沙彩（こうぼうさあや）」です。

ご来店いただき、ありがとうございます。

ご存じの方も多いと思いますが、京都には「京都刀剣御朱印（きょうととうけんごしゅいん）めぐり」というめぐりがあります。

今回めぐった十六社の中には、その「京都刀剣御朱印めぐり」の３社が含まれており、

昨年こちらもめぐってきましたので、そのご朱印も一緒に紹介したいと思います。

「藤森神社（ふじのもりじんじゃ）」

ご利益は「勝運（しょううん）・学問（がくもん）」

ご祭神（さいじん：その神社に祀（まつ）られている神さま）は「素戔嗚（スサノオ）命（のみこと）ほか、１２柱」

（神さまは人ではなく、柱と数えます）

「御香宮（ごこうのみや）」のブログでも書いた「神功（こうごう）皇后」が、

（読み返していただけたら幸いです）

新羅（しらぎ）征伐から凱旋（がいせん）した際に、この地を神さまにふさわしい聖地として選ばれ、戦旗（せんき）を立て、兵具（ひょうぐ：いくさに用いた武具）を納め塚を作り、祭祀（さいし：神様をお祀（まつ）りすること）を行ったのが発祥とされています。

そのため本殿（ほんでん）中央には、その戦いに関係した神さま（スサノオをはじめ神功皇后も）が七柱祀（まつ）られています。

また本殿（ほんでん）東殿には、日本書紀の撰者（せんじゃ）であり武道にも優れた文武両道（ぶんぶりょうどう）の神・舎人親王（とねりしんのう：天武天皇の皇子）が祀（まつ）られています。

さて、なぜ神社に刀剣（とうけん）なのかというと…

日本には、刀剣を「武器」として使用するだけでなく、そのものに魂が宿る「霊器」としてとらえる特有の精神文化があり、古くから御神霊（ごしんれい：神さまの魂）の宿る御神刀（ごしんとう）や祈願を成就するための奉納刀（ほうのうとう）として数多くの刀剣が神社仏閣に奉納（ほうのう）されてきたそうです。

藤森神社の刀剣は「鶴丸国永（つるまるくになが）」

平安時代の刀工（とうこう）・国永（くになが）によってつくられた刀で、織田信長（おだのぶなが）も一時所持していたそうです。豊臣家（とよとみけ）滅亡の際、藤森神社に奉納され、その後は伊達（だて）家、そして明治天皇へと献上され、現在は宮内庁にて保管されています。

（皇室の私有品で御物（ぎょぶつ）というそうです）。

2018年1月、刀匠（とうしょう） 藤安将平（ふじやすまさひら）氏により、鶴丸国永（つるまるくになが）の写しが奉納されたそうです。

本物は見られそうにありませんが、写しは見せていただけそうですね。

工房沙彩（こうぼうさあや）では、願いに応じたご祈願帳を販売しております。

よろしければ、ショップで確認してみてくださいね。