祟（たた）りよ、鎮（しず）まれ！　京都・御霊神社（かみごりょうじんじゃ）で御朱印

「京都十六社朱印（きょうとじゅうろくしゃしゅいん）めぐり」紹介シリーズ。

今回は、御霊神社（かみごりょうじんじゃ）の御朱印を紹介させていただきます。

こんにちは。京都にて、檜（ひのき）の御朱印帳やオリジナルの御朱印帳、当社が考案した「ご祈願帳」、御朱印帳バンドやしおりなどの和雑貨を制作している「工房沙彩（こうぼうさあや）」です。

ご来店いただき、ありがとうございます。

「京都十六社朱印めぐり」本日の紹介は、御霊神社（かみごりょうじんじゃ）です。

私たち京都人は「上御霊神社」と書かれている方が馴染みがあるのですが、正式名称は「御霊神社（ごりょうじんじゃ）」だそうです。

御霊神社より南に「下御霊神社（しもごりょうじんじゃ）」があり、区別するために「上」を付けて呼ばれているようです。

この巡りの資料には、フリガナとして「かみ」が付けてあったので、その通りに記載しました。

ご利益は「こころしづめ・厄除（やくよけ）・学業成就（がくぎょうせいじゅ）」

さて「御霊（ごりょう）」の意味ですが

古来、災害や疫病が起こるのは、怨念（おんねん）をもって亡くなった貴人の霊が、災厄をもたらすためと信じられてきました。

人々は、これを「御霊」と呼んで恐れていたそうです。

奈良・平安時代にも、災害や疫病は続き、これを重く見た桓武（かんむ）天皇が、平安遷都（せんと）と共に、この地に、その霊を鎮めるため、神として祀るよう勅命（ちょくめい）を出されたそうです。

その最初のご祭神が「早良（さわら）親王」。桓武天皇の実弟で、無実の罪で皇太子の地位につけず流刑にされ、天皇を恨みながら断食をして没されたそうです。

（この時代って、ホントに身内でドロドロしてましたよね…）

その後も、非業の死を遂げた人々が、ご祭神として祀られ、現在十三柱が静かに祀られています。

境内は「御霊の杜（もり）」と呼ばれ、応仁元年（１４６７）正月１８日、畠山政長（はたけやままさなが）と義就（よしなり）の合戦が行なわれ「応仁の乱（おうにんのらん）」の発端となったところだそうです。

京都人が「先の戦」と言えば「太平洋戦争」ではなく「応仁の乱」のことと答える…という話は有名ですよね。

（私は、そんな人と出会ったことはありませんが（笑））

賀茂川（かもがわ）が近くに流れており、時がゆっくりと過ぎていくのを感じます。

大変な状況が続いておりますが、収束した折には、ひと息つきに訪れてみてはいかがでしょうか。

工房沙彩では、願いに応じたご祈願帳を販売しております。

よろしければ、ショップで確認してみてくださいね。